Lemah-lembutlah pada Fir’aun

Alkisah, Khalifah Ma’mun dinasehati oleh penasehat dengan kasar. Khalifah pun berseru, “Hey, Bung. Lembutlah padaku! Allah benar-benar pernah mengutus orang yang lebih baik daripada kamu kepada orang yang lebih jelek daripada aku. Meskipun begitu, Allah tetap menyuruhutusan-Nya untuk berlemah-lembut. Allah berfirman, “Maka katakanlah wahai Nabi Musa dan Nabi Harun alaihis salam kepada Firaun, perkataan yang lembut. Barangkali dia akan mau ingat atau takut”. (Taha: 44)

وقد حكي أن «المأمون» وعظه واعظ وعنف له في القول فقال: يا رجل، ارفق! فقد بعث الله من هو خير منك إلى من هو شر مني وأمره بالرفق. فقال تعالى: (فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى) [ طه: 44]¹

Kisah lebih detailnya begini

Birokrasi Ruwet Istana Firaun

وروي في الإسرائيليات أن موسى – عليه السلام – قام على باب فرعون [ ص: 119 ] سنة ، لا يجد رسولا يبلغ كلاما حتى خرج . فجرى له ما قضى الله من ذلك ،

Nabi Musa alaihis salam teku pergi ke istana Fir’aun selama satu tahun. Disan, Tidak ada satu pun pegawai yang peduli dan mau membantu. Mulai dari jam kerja sampai pulang Nabi Musa diacuhkan. Begitu terus-menerus selama satu tahun sampai terjadilah apa yang Allah taqdirkan.

وكان ذلك تسلية لمن جاء بعده من المؤمنين في سيرتهم مع الظالمين ، وربك أعلم بالمهتدين .

Begitulah ketabahan para Nabi dalam mengahadapi dinginnya para pemangku jabatan. Cerita ini dapat menjadi penenang bagi orang-orang beriman berikutnya saat dakwah mereka dihambat oleh orang-orang zhalim. Allah lebih mengetahui siapa sebenarnya yang berusaha mencari hidayah diantara mereka.

Kelembutan Nabi Musa alaihis salam

Ketika Nabi Musa sudah bisa bertemu Fir’aun, nabi Musa mengajaknya dengan lembut , seperti:

وقيل قال له موسى تؤمن بما جئت به ، وتعبد رب العالمين ؛

1. Nabi Musa alaihis salam berkata pada Firaun, “Jika kamu mau beriman dengan apa yang aku bawa dan mau menyembah Tuhan semesta alam,

على أن لك شبابا لا يهرم إلى الموت ، وملكا لا ينزع منك إلى الموت ، وينسأ في أجلك أربعمائة سنة ، فإذا مت دخلت الجنة . فهذا القول اللين .

maka kamu akan awet muda sampai mati, kekuasaanmu tak akan dicabut sampai mati, ajalmu akan diperpanjang sampai 400 tahun dan jika kamu mati, maka kamu masuk surga.”

وقال ابن مسعود القول اللين قوله تعالى : فقل هل لك إلى أن تزكى . وأهديك إلى ربك فتخشى .

2. Maka katakanlah (kepada Fir‘aun), “Adakah keinginanmu untuk membersihkan diri (dari kesesatan)?
dan engkau akan kupimpin ke jalan Tuhanmu agar engkau takut kepada-Nya?” (An-Naziat: 18-19)

وقد قيل : إن القول اللين قول موسى : يا فرعون إنا رسولا ربك رب العالمين . فسماه بهذا الاسم لأنه أحب إليه مما سواه مما قيل له ، كما يسمى عندنا الملك ونحوه .

3. “Wahai Firaun, kami adalah dua utusan Tuhanmu, Tuhan semesta alam.” Nabi musa memanggil Firaun dengan gelar yang paling dia suka, yakni gelar “firaun”, bukan dengan gelar “raja” atau “sultan” atau semacamnya.

قلت : القول اللين هو القول الذي لا خشونة فيه ؛ يقال : لان الشيء يلين لينا ؛ وشيء لين ولين مخفف منه ؛ والجمع أليناء . فإذا كان موسى أمر بأن يقول لفرعون قولا لينا ، فمن دونه أحرى بأن يقتدي بذلك في خطابه ، وأمره بالمعروف في كلامه . وقد قال تعالى وقولوا للناس حسنا . على ما تقدم في ( البقرة ) بيانه والحمد لله.

Begitulah kelembutan tutur kata Nabi Musa dalam berdakwah pada Firaun. Kelembutan kata tanpa ucapan keras/ kasar/ alot.

Imam al-Qurthubi rahimahu Allah berkata, “Jika orang sekelas Nabi Musa alaihis salam saja diperintah untuk berkata lembut pada Firaun, maka orang yang lebih rendah dari Nabi Musa alaihis salam, selayaknya lebih meneladani kelembutan dalam ucapannya. Allah kan juga sudah berfirman

وقولوا للناس حسنا

“… Dan bertuturkatalah yang baik pada manusia…” (al-Baqarah: 83)

Efektifitas kelembutan Nabi Musa alaihis salam

Kalau lembek apakah dakwah akan diterima?

.قوله تعالى : لعله يتذكر أو يخشى معناه : على رجائكما وطمعكما ؛ فالتوقع فيها إنما هو راجع إلى جهة البشر ؛ قاله كبراء النحويين : سيبويه وغيره . وقد تقدم في أول ( البقرة ) قال الزجاج : ( لعل ) لفظة طمع وترج فخاطبهم بما يعقلون . وقيل : ( لعل ) هاهنا بمعنى الاستفهام ، والمعنى فانظر هل يتذكر . وقيل : هل بمعنى كي . وقيل : هو إخبار من الله تعالى عن قول هارون لموسى لعله يتذكر أو يخشى ؛ قاله الحسن . وقيل : إن لعل وعسى في جميع القرآن لما قد وقع .

Allah mengakui capaian Nabi Musa alaihis salam dalam mengajak Firaun dengan lembut sesuai perintah-Nya. Pengakuan ini dibuktikan dalam Firman Allah (taha: 44) memakai diksi “لَعَلَّ”. Khusus di Al-Qur’an, kata ini tidak berarti “kemungkinan yang belum tentu terjadi” tapi berarti “kemungkinan yang terjadi”.

وقد تذكر فرعون حين أدركه الغرق وخشي فقال : آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين ولكن لم ينفعه ذلك ؛ قاله أبو بكر الوراق وغيره وقال يحيى بن معاذ في هذه الآية : هذا رفقك بمن يقول أنا الإله فكيف رفقك بمن يقول أنت الإله ؟ ! .

Benar saja, Firaun telah sadar ketika tenggelam. Firaun pun takut dengan adzab. Lalu dia berkata, “Aku percaya bahwa tidak ada tuhan selain Tuhan yang dipercayai Bani Israel. Aku sekarang termasuk orang-orang muslim”. Sayangnya, iman disaat kematian datang tidak lah berguna, tidak diterima oleh Allah.

وقد قيل : إن فرعون ركن إلى قول موسى لما دعاه ، وشاور امرأته فآمنت وأشارت عليه بالإيمان ، فشاور هامان فقال : لا تفعل ؛ بعد أن كنت مالكا تصير مملوكا ، وبعد أن كنت ربا تصير مربوبا . وقال له : أنا أردك شابا فخضب لحيته بالسواد فهو أول من خضب .²

Dikisahkan pula, bahwa Firaun sudah agak setuju dengan perkataan Nabi Musa. Firaun pun bermusyawarah dengan Permaisuri. Bagaimana ini?Kemudian Istrinya ini pun beriman dan menyuruhnya untuk ikut beriman.

Tak cukup dengan satu musyawarah, Fir’aun bermusyawarah lagi dengan Haman (penyihir kerajaan). Haman bilang, “Jangan kamu lakukan! Setelah kamu menjadi raja, apakah kamu mau menjadi rakyat jelata? Setelah kamu disembah, apakah kamu mau jadi hamba yang menyembah-nyembah?”

Haman pun berkata, “Sini, aku akan mengembalikan masa mudamu.”

Haman menyemir jenggot putih Firaun dengan warna hitam. Firaun takjub. Belum pernah ada yang bisa membuat begitu. Memang, Haman ini adalah orang yang pertama kali membuat semir. Kemudian, kiita sudah bisa menebak apa yang terjadi selanjutnya. Begitulah pengaruh teman yang buruk. Dia dapat merusak hasil dakwah lembut.

___________________

¹ موعظة المؤمنين ج ١ ص ١٦٢

² Tafsir al-Qurthubi surat Taha ayat 44.

Be the first to comment

Leave a Reply

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan.